La conscience de soi

La question de la conscience de soi s’est installée au cœur de la métaphysique moderne. Si Aristote et Augustin ont donné de précieuses indications, c’est avec Descartes que la conscience de soi devient le concept central de la métaphysique — et dont celle-ci dépend dans sa possibilité même. Le cours examinera une série d’étapes principales dans la conceptualisation de la conscience de soi, liées aux noms de Descartes, Leibniz, Kant, Fichte, Hegel, Husserl et Heidegger, ainsi que quelques positions actuelles (Tugendhat, Nagel, Chalmers, Tononi/Koch). Seront également examinées quelques critiques issues de la neurophilosophie qui affirment le caractère illusoire de la conscience et de toute métaphysique (Churchland, Dennett). Dans l’optique de présenter des arguments contre le neuroréductionnisme, trois thèmes en particulier feront l'objet du cours : l’existence intrinsèque de la conscience, sa spontanéité initiale et l'idée d'une phénoménologie objective comme science de la conscience.

 

Au terme de cette formation, l’étudiant est capable d’utiliser les catégories les plus importantes de l’ontologie (substance, identité, qualité, relation, causalité…) pour dépasser une vision du monde qui repose sur des apparences perceptives ou des représentations toutes faites. Il est capable d’entrer dans un mode de raisonnement abstrait et de formuler des hypothèses inventives.
 

Bibliographie :
Aristote : De anima / De l’âme, III, 2, 425b 12-22 ; Éthique à Nicomaque, IX, 9, 1169b 1-1170b19.
Augustin : De civitate dei/La cité de dieu, XI, 26.
Chalmers, D.: The conscious mind. In search of a fundamental theory, New York / Oxford: OUP 1996.
Churchland. P. : « Eliminative Materialism and the Propositional Attitudes », in: The Journal of Philosophy (1981) 78/2, 67-90
Dennett, D. : The Intentional Stance, Cambridge, MA: MIT Press 1987.
Descartes, R.: Meditationes de prima philosophia / Méditations métaphysiques.
Fichte, J. G. : Nouvelle présentation de la doctrine de la science (1797/1798), trad. I. Thomas-Fogiel, Paris : Vrin 1999.
Giulio Tononi, G./ Koch, Ch. : « Consciousness: Here, There and Everywhere », in: Philosophical Transactions of the Royal Society B – Biological Sciences, 370/1668 (2015), S. 1-18: https://royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rstb.2014.0167
Hegel G. W. F. : Encyclopédie des sciences philosophiques III : Philosophie de l’esprit, trad. Bourgeois, Vrin, Paris 1988.
Heidegger, M. : Être et temps, trad. E. Martineau, Paris : éd. Authentica 1985.
Husserl, E. : Idées directrices pour une phénoménologie pure et une philosophie phénoménologique, trad. J.-F. Lavigne, Paris: Gallimard 2018, §§ 27-34, 87-89, 129-132.
Kant, E. : Critique de la raison pure (1781/87), trad. A. Renaut, Flammarion, Paris 200.
Leibniz, G. W. : Monadologie (1714).
Nagel, Th. : « What Is it Like to Be a Bat? », Philosophical Review 1974, 435-50.
Tugendhat, E. : Conscience de soi et autodétermination, trad. R. Rochlitz, Colin, Paris 1995.