"Les philosophes allemands ont toujours entretenu des liens particuliers avec le judaïsme, la mystique juive et le messianisme. Tout en hésitant entre une intégration pure et simple et la revendication d'une certaine judaïté, des personnalités aussi diverses que Franz Rosenzweig, Gershom Scholem, Walter Benjamin, Hermann Cohen, ou même Hannah Arendt, définissent, parfois malgré elles, une pensée originale, à mi chemin entre le marxisme orthodoxe du début du XXième siècle et l'héritage hegelien. Peut-on parler pour autant d'une troisième voie ? Sommes-nous en face d'une véritable pensée juive, spécifique et autonome ? Nous essaierons de montrer, à la suite de Marlène Zarader, qu'il existe, sur le plan philosophique, un axe entre Berlin et Jérusalem. Notre héritage n'est pas seulement grec, mais judéo-chrétien. Il restera à comprendre pourquoi les élites européennes n'ont pas voulu l'admettre aussi facilement."
     

Bibliographie :

Hermann Cohen, "L'éthique du judaïsme."Ed. du Cerf, 1994.
Hermann Cohen, "Religion de la raison tirée des sources du judaïsme, PUF,1994.
Stéphane Mosès, "L'ange de l'histoire."Folio Essais.
Hans Jonas, "Le concept de Dieu après Auschwitz." Rivage, 1994.
Gershom Scholem, " Le messianisme juif. Essai sur la spiritualité du judaïsme. Ed Les belles lettres.
Günter Anders : "Journaux de l'exil et du retour." Fage Edition, 2012
Marlène Zarader : "Heidegger et les paroles de l'origine."
Franz Rosenzweig :"L'étoile de la rédemption." Ed Seuil.