Introduction à Kant, de la critique de la métaphysique à la politique (A. Bouffard)

Ce cours offrira une introduction générale à la philosophie d’Emmanuel Kant (1724-1804). Il portera à la fois sur sa philosophie théorique (qui recherche les conditions et les principes de la connaissance de la nature) et sa philosophique pratique (centrée sur les concepts de morale, de devoir et de liberté). La première partie du semestre sera consacrée à la présentation générale du projet kantien de critique de la métaphysique et à l’exposé de sa conception de la science (Critique de la raison pure, Prolégomènes) ; la seconde partie portera sur sa philosophie de la morale (Fondements de la métaphysique des mœurs), puis sur sa conception de l’histoire et de la politique (Idée d’une histoire universelle, Qu’est-ce que les Lumières ?, Vers la paix perpétuelle).
Le cours aura pour objectif principal de permettre une découverte des différentes parties de l’œuvre de Kant en accompagnant la lecture de plusieurs de ses textes principaux, mais l’étude de cette œuvre sera menée suivant deux axes principaux. D’une part, nous nous concentrerons sur la façon dont Kant pense le rapport entre mécanisme et téléologie, pour comprendre le statut qu’il accorde à la finalité au sein de la nature, dans l’action humaine, et dans le mouvement de l’histoire. D’autre part, en prenant comme fil conducteur la question du statut de la finalité, nous observerons la façon dont cette philosophie, qui cherche à se constituer en système, articule la critique de la métaphysique, la conception de la liberté, la réflexion sur l’histoire et sur le rôle de l’État, dans le contexte général des Lumières allemandes (Aufklärung) de la fin du XVIIIe siècle.
Le TD suivra le rythme du CM et fournira un support direct à celui-ci : il servira à lire de façon précise les passages les p lus importants mobilisés dans le CM et à clarifier ensemble les difficultés qu’ils présentent, tout en s’initiant aux questions engendrées par la traduction philosophique de textes de langue allemande.

     

Au terme de cette formation, l’étudiant est capable de restituer les thèses et arguments qui fondent la cohérence d’une doctrine, d’en identifier les expressions principales dans la langue d’origine, de replacer le courant de pensée étudié dans un ensemble historique et culturel plus large, d’envisager les transferts culturels impliqués dans l’élaboration d’un système de pensée.
 

Textes dont nous étudierons des extraits en cours :
 

• E. Kant, Critique de la raison pure, trad. A. Renaut, Flammarion, 2006 (réédition en 2021).
• E. Kant, Prolégomènes à toute métaphysique future, trad. L. Guillermit, Paris, Vrin, 1997.
• E. Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, trad. V. Delbos, Paris, Vrin, 1992.
• E. Kant, Opuscules sur l’histoire, trad. S. Piobetta, Paris Flammarion, 1990 (réédition 2014).
• E. Kant, Vers la paix perpétuelle - Que signifie s’orienter dans la pensée ? - Qu’est-ce que les Lumières ?, trad. J.-F. Poirier, F. Proust, Paris, Flammarion, 2006.

Ouvrages généraux pour vous aider à entrer dans l’œuvre kantienne :
 

• (Collectif) Aufkla ̈ rung. Les Lumières allemandes, textes rassemblés et commentés par G. Raulet, Paris, Flammarion, 1995.
• C. Bouriau (dir.), La philosophie de Kant, Paris, PUF, 2003.
• G. Deleuze, La philosophie critique de Kant, Paris, PUF, 2015.
• A. Grandjean, La philosophie de Kant. Repères, Paris, Vrin, 2016.
• J.-M. Vaysse, Le vocabulaire de Kant, Paris, Ellipses, 2010.

Textes courts à lire en priorité pour le début du semestre :
 

• Dans la Critique de la raison pure, lire la « Préface de la deuxième édition ».
• Dans les Fondements de la métaphysique des mœurs, lire la « Préface » de l’auteur.