Code scolarité : TC1ADM62

Ce cours porte sur la gene`se historique des rites du bapte^me, de l’eucharistie, de l’office quotidien et de Pa^ques. Il suit une structure chronologique sauf pour la partie introductive. Il comprend quatre parties, dont les trois premie`res sont les plus importantes: le vocabulaire et les concepts de la liturgie chre´tienne dans l’Antiquite´ ; la naissance d’une liturgie chre´tienne dans le contexte d’un parti juif eschatologique (les liturgies juives, les rites juifs retenus par les premiers chre´tiens) ; l’e´mergence d’une liturgie spe´cifiquement chre´tienne (bapte^me, eucharistie, office eccle´sial, Pâques) ; la liturgie eccle´siastique de l’Empire chre´tien. Il s’agit donc d’une introduction aux origines et a` la gene`se historique des rites chre´tiens principaux avec une insistance particulie`re sur les enjeux historiographiques qui sous-tendent les diverses proble´matiques aborde´es dans chaque chapitre. Une attention particulie`re est donne´e a` l’inte´gration de vocables et de concepts lie´s a` la liturgie antique qui ne soient pas anachroniques.

L’étudiant tâchera d’acquérir les notions et les axes fondamentaux de la liturgie chrétienne antique.

• I.-H. Dalmais, Les Liturgies d’Orient, Paris, 1980.
• E. Mazza, L’Action eucharistique. Origine, développement, interprétation, trad. de l’italien, Paris, 1999 (coll. « Liturgie » 10)
• R. F. Taft, La Liturgie des heures en Orient et en Occident, trad. de l’anglais, Turnhout, 1991.
• R. F. Taft, Le Rite byzantin. Bref historique, trad. de l’anglais, Paris, 1996 (coll. « Liturgie » 8).
• C. Vogel, Introduction aux sources de l’histoire du culte chrétien au Moyen Age2, Spolète, 1981 (coll. « Studi Medievali » 1).